El arte práctico de los antiguos no es una simple
amalgama de métodos aislados unidos por una comunidad de principios; los
romanos supieron ir más allá e imponer a sus procedimientos ciertas ideas de
sabia disciplina organizativa que hacen que en su arquitectura veamos una
especie de reflejo del mismo orden y regularidad
(CHOISE, 2005, 145).
lunes, 30 de diciembre de 2013
lunes, 23 de diciembre de 2013
LAS CATACUMBAS CRISTIANAS DE ROMA (II): Cómo se construyeron.
En la forma de construcción y
evolución de las catacumbas podemos distinguir varios periodos:
- Galerías concatenadas con giros en ángulo recto, y siguiendo un esquema regular y generalmente creando manzanas rectangulares. Estaban totalmente organizadas y planificadas. Esta forma se da desde el inicio hasta mediados del siglo III.
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domingo, 8 de diciembre de 2013
LAS CATACUMBAS CRISTIANAS DE ROMA (I): Descripción y origen del término
Le catacombe, mentre
presentano il volto eloquente della vita cristiana dei primi secoli,
costituiscono una perenne scuola
di fede, di speranza e di carità.
Percorrendo le
gallerie si respira un'atmosfera suggestiva e commovente. Lo sguardo si
sofferma sulla serie innumerevole di sepolture e sulla semplicità che le
accomuna. Sulle tombe si legge il nome di battesimo dei defunti. Scorrendo quei
nomi, sembra di sentire altrettante voci rispondere ad un appello escatologico,
e tornano alla mente le parole di Lattanzio: “Tra noi non ci sono né servi, né
padroni; non esiste altro motivo se ci chiamiamo fratelli, se non perché ci
consideriamo tutti uguali” (Divinae Instit., 5, 15)
GIOVANNI PAOLO II, “Nel silenzio delle Catacombe il pellegrino del Duemila può ritrovare o
ravvivare la propria identità religiosa” (16 gennaio 1998)
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lunes, 2 de diciembre de 2013
LA ARQUITECTURA DE LA COMUNIDAD. Leon Krier
Leon Krier es arquitecto, escritor y dibujante nacido en
Luxemburgo en 1946. Hoy día es considerado uno de los más influyentes arquitectos
neo-tradicionales. Inició sus estudios de arquitectura en la universidad de Stuttgart, pero la
abandona para ser colaborador de James Stirling en Londres. Ha sido profesor en
numerosas universidades (Architectural Association y Royal College of Art,
Princeton, Virginia, Notre-Dame y Yale) y hoy compagina su actividad docente y de
escritor con una intensa actividad profesional. Ha obtenido galardones
considerables, entre ellos la
medalla Conmemorativa Jefferson (1985), el Premio Cultural Europeo (1995), la
medalla de plata de la Academia Francesa (1998), el Premio Driehaus (2003) ) y
el Premio Atenea del Congreso para un Nuevo Urbanismo (2006). Pero sobre todo,
Krier es conocido por su feroz crítica al “Modernismo”, con argumentos tan
simples y visuales como contundentes.
En
este libro, La Arquitectura de la Comunidad, el autor expone sus ideas, fruto
de la experiencia desarrollada a lo largo de su vida, sobre arquitectura y
urbanismo y aprovecha la ocasión para realizar su denuncia más reiterada: el
fallo del Modernismo. Que según él, este no ha sido capaz de crear espacios
públicos ni edificios sostenibles y poseen una dependencia absoluta de las
energías fósiles. Promueve en cambio la arquitectura y el urbanismo tradicional
a través de las intervenciones a pequeña y mediana escala y la recuperación de
las tecnologías tradicionales.
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lunes, 4 de noviembre de 2013
LE CITTÀ E I SEGNI
L’uomo cammina per giornate tra gli
alberi e le pietre. Raramente l’occhio si ferma su una cosa, ed è quando l’ha
riconosciuta per il segno d’un’altra cosa: un’impronta sulla sabbia indica il passaggio
della tigre, un pantano annucia una vena d’acqua, il Fiore dell’ibisco la fine
dell’inverno. Tutto il resto è muto e intercambiabile; alberi e pietre sono
soltando ciò che sono.
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lunes, 14 de octubre de 2013
LA BASÍLICA PALEOCRISTIANA DE GERENA (SEVILLA). PROPUESTA DE RECONSTRUCCIÓN.
SITUACIÓN
La basílica
de la cual trataremos se encuentra en Gerena, localidad de la provincia de
Sevilla, en el cuadrante Noroccidental, confluyendo con tres comarcas
naturales: La Sierra Norte, La Vega y El Aljarafe. Limita al norte con los
términos municipales del Castillo de las Guardas y El Garrobo, al este con el de Guillena, al sur
con Salteras y Olivares y al oeste con una estrecha franja de Sanlúcar la Mayor.
Dista de Sevilla unos 23 km.
La basílica y la necrópolis que nos ocupa se
encuentra dentro del casco urbano de la ciudad, a las afueras, a la entrada
cuando se viene desde Sevilla.
Situación
de la basílica en el casco urbano de Gerena.
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lunes, 30 de septiembre de 2013
Definiciones
Cuando hablamos de intervenir en patrimonio, aparecen una serie de términos que son importante aclarar y definir
para comprender en su totalidad lo que significa actuar, restaurar, conservar, etc.
Para empezar comenzaremos definiendo
el término restauración, para ello, no
nos centraremos en una sola definición, sino en varias, las cuales non son
excluyentes una de otras, sino complementarias entre ellas, y solo del conjunto
podemos entender lo que significa el término:
1.- Il restauro è una attività concettualmente disciplinata che cura il
miglioramento delle condizioni di efficienza, sicurezza e fruibilità attuale di
una architettura ora degradata alla quale attribuiamo oggi valore di civiltà, e
che la conserva in quanto tale (DOGLIONI, 2008, 18).
Un determinado edificio no siempre ha
podido ser visto de la misma forma a lo largo del tiempo, o poseer el mismo
valor que puede tener en la actualidad. Así como su forma de insertarse en la
ciudad ser distinta según el momento histórico, ya que su entorno va variando a
lo largo del tiempo, va evolucionando. Es
fácil constatar cómo determinados elementos arquitectónicos que ahora ponemos
en valor, incluso en las categorías de lo “monumental” no pasaban, en su
origen, de ser una mera contingencia (GONZÁLEZ Y OTROS,2003,71).
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