Organización y desarrollo de una obra en la antigua Roma

        El arte práctico de los antiguos no es una simple amalgama de métodos aislados unidos por una comunidad de principios; los romanos supieron ir más allá e imponer a sus procedimientos ciertas ideas de sabia disciplina organizativa que hacen que en su arquitectura veamos una especie de reflejo del mismo orden y regularidad (CHOISE, 2005, 145).

        

       

LAS CATACUMBAS CRISTIANAS DE ROMA (II): Cómo se construyeron.

ESTRUCTURA DE LOS CEMENTERIOS Y TIPOS DE TUMBAS

Construcción de una catacumba

       En la forma de construcción y evolución de las catacumbas podemos distinguir varios periodos:

1. Galerías concatenadas con giros en ángulo recto, y siguiendo un esquema regular y generalmente creando manzanas rectangulares. Estaban totalmente organizadas y planificadas. Esta forma se da desde el inicio hasta mediados del siglo III.

LAS CATACUMBAS CRISTIANAS DE ROMA (I): Descripción y origen del término

Le catacombe, mentre presentano il volto eloquente della vita cristiana dei primi secoli, costituiscono una perenne scuola di fede, di speranza e di carità.

Percorrendo le gallerie si respira un'atmosfera suggestiva e commovente. Lo sguardo si sofferma sulla serie innumerevole di sepolture e sulla semplicità che le accomuna. Sulle tombe si legge il nome di battesimo dei defunti. Scorrendo quei nomi, sembra di sentire altrettante voci rispondere ad un appello escatologico, e tornano alla mente le parole di Lattanzio: “Tra noi non ci sono né servi, né padroni; non esiste altro motivo se ci chiamiamo fratelli, se non perché ci consideriamo tutti uguali” (Divinae Instit., 5, 15)

GIOVANNI PAOLO II, “Nel silenzio delle Catacombe il pellegrino del Duemila può ritrovare o ravvivare la propria identità religiosa” (16 gennaio 1998)

LA ARQUITECTURA DE LA COMUNIDAD. Leon Krier

Leon Krier es arquitecto, escritor y dibujante nacido en Luxemburgo en 1946. Hoy día es considerado uno de los más influyentes arquitectos neo-tradicionales. Inició sus estudios de arquitectura en la universidad de Stuttgart, pero la abandona para ser colaborador de James Stirling en Londres. Ha sido profesor en numerosas universidades (Architectural Association y Royal College of Art, Princeton, Virginia, Notre-Dame y Yale) y hoy compagina su actividad docente y de escritor con una intensa actividad profesional. Ha obtenido galardones considerables, entre ellos  la medalla Conmemorativa Jefferson (1985), el Premio Cultural Europeo (1995), la medalla de plata de la Academia Francesa (1998), el Premio Driehaus (2003) ) y el Premio Atenea del Congreso para un Nuevo Urbanismo (2006). Pero sobre todo, Krier es conocido por su feroz crítica al “Modernismo”, con argumentos tan simples y visuales como contundentes.

En este libro, La Arquitectura de la Comunidad, el autor expone sus ideas, fruto de la experiencia desarrollada a lo largo de su vida, sobre arquitectura y urbanismo y aprovecha la ocasión para realizar su denuncia más reiterada: el fallo del Modernismo. Que según él, este no ha sido capaz de crear espacios públicos ni edificios sostenibles y poseen una dependencia absoluta de las energías fósiles. Promueve en cambio la arquitectura y el urbanismo tradicional a través de las intervenciones a pequeña y mediana escala y la recuperación de las tecnologías tradicionales.