Los materiales en época romana (III): La Arcilla

La arcilla es el material que se usaba cuando había una falta de piedra de construcción, cuando la calidad de la piedra no era buena, o cuando esa piedra era difícil de trabajar.Se sabía que este material secado al sol era muy eficaz, pero se descubrió (accidentalmente) que era aún más resistente a la humedad y al agua si este material se sometía a cocción. Así, este se usó de esta forma como ladrillos aunque su uso mayoritario fue el que poseía en sus inicios, que era el de tejas y ornamentos de cumbrera de los edificios para asegurar que poseían una cubierta estanca y la protección de los extremos de las piezas de madera de la armadura (ADAM, 1996, 61).Este material se podía encontrar de dos formas: natural o cocida.En estado natural se encontraba de tres formas diversas, estas eran: tierra apisonada o tapial, adobe y ladrillos (ADAM, 1996, 63), siendo muy reducido su empleo en todos los casos (CARRILLO, 1992, 315).

       El modo de utilización, sea cual sea su uso posterior es siempre el mismo: la arcilla se deposita en una fosa inundada, próxima al establecimiento de agua, y allí se amasa pisándola con el desengrasante que puede ser vegetal (paja, hierba seca, salvado, a veces cenizas, o mineral : arena o gravilla).

        Únicamente las arcillas magras pueden ponerse en obra tras ser amasadas con agua (ADAM, 1996, 63). Y son estas las que han recibido el nombre de tapial. Este, por ser tan fluido, no puede ponerse en obra si no poseía soportes o entibaciones para delimitar el espesor del muro. Para evitar que se fuera por posibles lluvias, no se ponía en contacto con el suelo y se le realizaban a estos muros un zócalo de piedra. Lo mismo ocurría con el remate de la pared, que era de cascote de tela, formando una cornisa o entablamento para que el agua de la lluvia fuera arrojada fuera y la pared quedase preservada del agua (ADAM, 1996, 64; PERRAULT, 2007, 34).

Su forma de puesta en obra era por bataches de 2 ó 3 metros de longitud y no más de 1 metros de altura, de forma que se vertía en material dentro y se iba pisando y apisonando a medida que se procedía a su vertido. EL objetivo del apisonado era el de compactar el material y el de quitarle la humedad antes de que se secara (ADAM, 1996, 64).

FRAGMENTO DE LA INTRODUCCIÓN AL CATÁLOGO DE LA EXPOSICIÓN ARQUITECTURA Y URBANISMO DE NUESTRO TIEMPO, ABRIL, 1949, P.3

(FRAGMENTO DE LA INTRODUCCIÓN AL CATÁLOGO DE LA EXPOSICIÓN ARQUITECTURA Y URBANISMO DE NUESTRO TIEMPO, ABRIL, 1949, P.3)[1]

“crear nuestra época.

ordenarla hacia el bien.

permanente preocupación.

crear nuestra época en orden al bien, implica en cuanto a la forma: la invención y el descubrimiento en correcta relación con la materia y técnica; en cuanto al fin: la dirección hacia lo permanente y la perfección.

época nueva - formas nuevas.

formas nuevas – formas nunca vistas, gracias a la inmensa riqueza de materiales nuevos, de técnicas nuevas, de conocimientos nuevos.

una época termina.

otra época nace.

creación, invención, descubrimiento, palabras maravillosas que designan hechos maravillosos.

crear, inventar, descubrir: funciones las más nobles de los hombres.

el objeto: armonizar… armonizar la vida de los hombres.

los hombres que crean, inventan, descubren, no por simple placer de ejercer sus dotes, ni por capricho, ni gloria, ni interés, sino que lo hacen basados en el conocimiento profundo, en la búsqueda honrada, deben ser considerados como los grandes armonizadores de la vida humana. Función de estos hombres, de estos armonizadores, es, en todos los campos de la actividad humana, la técnica, el arte, el pensamiento, encontrar la raíz profunda de sus fundamentos, su expresión actual –la de su época- y por su dominio integral, el desarrollo y la dirección futura.

extraordinario papel juega en la armonización de la vida humana, la arquitectura, el urbanismo y sus relaciones de planeamiento.

arquitectura: relación armoniosa y funcional de las formas en el espacio.

urbanismo: ciencia y arte de distribuir el tiempo y el espacio habitables.

en medio del caos de una época que se va,

hombres tenaces –creadores, inventores, descubridores- trabajan con amor para todos los hombres, en arquitectura y urbanismo, en arte y técnica…”

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[1] WILLIAMS, C (2008): Amancio Williams: obras y textos. Buenos Aires. Summa + libro. P. 6

UNA CARTA DE AMANCIO WILLIAMS A SU HERMANO MARIO

Buenos Aires, Diciembre 9 de 1943

Sr. Mario Williams

CAPITAL

Mi querido Mario:

Juzgo oportuno y muy necesario mandarte, junto con nuestros trabajos para tu casa, algunas explicaciones sobre el proyecto y sobre nuestra posición. Teniéndolas por escrito podrás volver varias veces sobre lo que te interese, pensarlo todo muy bien y tomar una actitud razonada, y por mi parte yo tendré la ventaja de dejar todo bien aclarado.

Muchas veces la claridad exige un tono algo didáctico; no veas en este caso pedantería ni aires de profesor, trataré de explicarme con la mayor sencillez posible.

La arquitectura es una de las formas más completas en que una época puede manifestarse, porque es la resultante de dos grandes fuerzas: El espíritu de la época y los recursos con que ella cuenta. Una época que tenga un gran espíritu construye, aún con recursos pobres, si éstos se emplean bien, grandes obras. Ejemplo, las grandes arquitecturas antiguas que sólo contaron con piedra, ladrillo o madera, y cálculos elementales. Una época con espíritu equivocado, aunque tenga enormes recursos materiales y científicos produce bodrio. Ejemplo, el final del siglo XIX y el principio del XX, que contando con hierro y hormigón armado, no consiguió una arquitectura que las expresara (salvo honrosas e incomprendidas excepciones).

IGLESIA DE LA LUZ, TADAO ANDO

Es obra del arquitecto Tadao Ando, se encuentra ubicada en la zona residencial de Ibaraki, Osaka y está compuesta por dos edificios con un acceso indirecto que llega a una plaza que distribuye la entrada a ambos complejos. El ambiente de la nave principal está dominado por la luz que se desde el frente a través de la abertura con forma de cruz.

TEXTO REDACTADO POR AMANCIO WILLIAMS PARA SU CURRICULUM VITAE EN 1955

TEXTO REDACTADO POR AMANCIO WILLIAMS PARA SU CURRICULUM VITAE, 1955)[1]

Amancio Williams nació el 19 de febrero de 1913 en la casa donde vivió casi la totalidad de su vida y en donde trabajó en un viejo pabellón. Esta casa perteneció a su padre, el compositor Alberto Williams, y fue realizada por Alejandro Christophersen –posiblemente su mejor obra de arquitectura- alrededor de 1910.

En 1931 ingresó en la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Buenos Aires cursando tres años y desistiendo de sus estudios a causa de las dificultades provocadas por la conmoción universitaria de ese momento. Luego se dedicó intensamente a a aviación y en 1938 decidió seguir la carrera de Arquitectura en la facultad correspondiente a la Universidad de Buenos Aires de donde egresó en 1941.